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《最后一头战象》读后感作文 篇1
“伴随着人们的叹息，伴随着落日的余晖，垂暮的老英雄嘎羧，要走了……曼广弄寨的男女老少都来为它送行。”看到了这个场景我的心像被什么揪住了，怀着沉重的心情继续阅读，嘎竣的一举一动时时牵动着我的心，当妈妈用惊讶的眼神望着我时，我已泪流满面了。
这是动物小说大师沈石溪笔下的一个小故事《最后一头战象》，它讲述了解放前夕，在抗日战争中幸存下来的一头战象――嘎羧，自知寿命已尽，便佩上象鞍，来到打洛江畔回忆往事，凭吊战场，最后将自己埋葬在战友战死后的坟冢――“百象冢”的感人故事。
当读到“嘎羧离开寨子前，它绕着寨子走了三匝”时，我明白它是在f自己独特的方式来表达对救活并收留它的寨子的恋恋不舍，这是一头多么有情有义，懂得感恩的大象啊。“它来到了曾经与战友并肩战斗过的地方――打洛江畔，缅怀往事，凭吊战场”读到这里，我对嘎羧的敬佩之情油然而生了：它在就要结束生命的时候，依然牢记那片曾经洒过热血的土地和并肩作战牺牲了的同伴。它虽然是一头象，被人类称之为兽类，却具有很多我们生活中一些人所没有的高尚情怀。更让我感动的是“嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去埋葬战友的“百象冢”，它挖了一夜的坑，黎明时，它静静地躺在坑中，迎接死亡，它要永远的陪着它的战友们！！！”泪水模糊了我视线，我的心久久不能平静，震惊于象竟有如此的灵性；震惊于它那种跟同伴永恒的友谊；震惊于它懂得忠诚和责任是生命中最美好的东西。那头象的一幕幕真情至今仍在我脑海中不停地回荡着……
其实在生活中也有许多动物跟这头战象一样有情有义。记得在我很小的时候，家里收养了一条小狗，全身毛茸茸，黝黑黝黑的，很可爱，姐姐给它取名叫“小黑”。从那以后“小黑”不仅像影子一样跟着我，还充当我的保护神。那是一天晚上，我和妈妈从外婆家回来的路上，由于路灯坏了，到处黑乎乎，有点吓人，这时不知从什么地方窜出一条狗，冲着我们“汪汪汪”大叫，冷不丁的叫声，把我吓哭了，一头扑进妈妈的怀里。这时跟在身后的“小黑”以迅雷不及掩耳之势冲向那叫声，接着就听到了它们的.撕杀和吼叫声，声音划破了夜空，我跟妈妈都有点担心“小黑”。第二天，“小黑”回来了，身上的毛乱糟糟的，头上还有点点血迹，我看了很心疼，吵着要奶奶为它抹茶油。后来我上学了，每当寒暑假回老家，“小黑”总是大老远地就跑来迎接我，迎接我的方式很特别，先蹭蹭我的脚，然后摇着尾巴围着我绕圈，我摸摸它的背，它低着头温顺得像只小绵羊，好像在说：小主人你终于回来了，我好想你。再后来的一个假期里，再也见不到我的“小黑”了，它失踪了，有人说它被车撞了，有人说它被抓了，整个假期，我失魂落魄，常常入神地望着它的小窝，祈盼着它安然无恙地在另一个角落里守护着另一个小主人……
象也好，狗也罢，许许多多的动物和人一样，是有灵性的，它们有自己的爱憎，有自己的智慧，自己的情怀，它们的情甚至比人的情更真切，更长久。因此我要呼吁大家爱护身边的动物，像爱护我们的亲人一样，让它们快乐地生活在地球这个大家园里吧！
《最后一头战象》读后感作文 篇2
大家都有自己喜爱的书，你读完这本书有什么感想呢？我来说说我的感想吧！我的书是最后一头是战象，请听我慢慢道来。
寒假，我利用闲暇时间看了这本《最后一头战象》，书中写了一头叫嘎骏的战象，书中讲了1943年我国战象和日寇在西双版纳打了一场仗，战争中，我方80头战象全都壮烈牺牲，人们为纪念这80头战象，就在洛江边挖了一个巨大的坑，把壮烈牺牲在战场上的战象埋在那里。在搬运尸体时，突然发现有一头活的战象，它叫嘎骏，故事就是这样由此开始的。
最后一头战象，这本书生动形象，描述着许多栩栩如生的人物形象，各种形象生动有趣，让我看了一遍又一遍不知厌倦。为什么这么说它呢？因为最后一头战象嘎琐让我感受到了象也具备多种感情，从最后这头老战象走进了以前打仗用的象冢，而没有走进自己归群时的象冢，我十分不明白，为什么嘎琐不走进自己归群时的象冢呢？后来才明白，原来是嘎琐对战象朋友深深的热爱，我深深地体会到了象的浓烈感情以及战象勇猛上前不畏困难的精神。
读到百象一起打仗时，和日本鬼子时，因为人多众势拼命往前冲啊冲，打的日本鬼子鬼哭狼嚎时，我我心中升起一股自豪感，读到最后日本鬼子没了，百象也只剩下一头，军队也没了，我内心十分悲痛。在读到嘎琐走进象冢时，我的心也变得十分肃静，内心凉风吹拂，感到无法说的难受。不知不觉就把这本书给读完了，故事中的细节也被我消化掉了。
到了那里，它想起了以前的辉煌，我明白了，他舍不得照顾爱护它村民的战友，他用这种方式表达了他对战友们的感激，我有很深的感悟。
我明白动物之间也有很深的感情，我们要爱护动物之间的感情。
一本我们喜欢的书就像一盏灯，照亮前方的路，一本我们喜欢的书就像一位老师，教我们学习知识。这就是我读这本最后一头是战象的读后感。
《最后一头战象》读后感作文 篇3
这几天，我重读了列夫。托尔斯泰的《战争与和平》。这部古典文学名著，描写战争笔触雄伟，描写日常家庭生活细腻感人。
什么是战争?德国的卡尔。冯。克劳塞维茨指出，战争就是一场大规模的决斗;它是一种暴力行为，意在强迫对手服从己方意志;它是严肃的手段，为达成严肃的结果。在我看来，很少有什么正义的战争。战争是残酷的，表现在一个方面就是会有大量的人员伤亡，包括士兵和平民。
安得烈公爵在第一次受伤后，幸运地活了下来;但是幸运没有光顾他第二次，他抛下七岁的独子，死去了。安德烈公爵的死很令人难过，他的儿子本已在出生时失去母亲，然后又失去父亲。虽然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承认，对他没有对自己孩子那样的感情，虽然她也为此感到抱歉，并且想要做自己做不到的事。一个曾经那么依恋和爱戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，还是要把重心放在自己家里。这也许就是人之常情?
索菲娅是另一个令我同情的人物。她是一个孤女，自幼寄养在姑妈家。她爱她的表哥尼古拉，爱得坚定不移、毫不动摇。然而她没有财产，不能挽救已现颓势的贵族家庭，因此她的姑妈始终坚决反对。尼古拉的感情变化莫测，从来不能给她一个，而她还是不计后果地拒绝了另一个追求者。索菲娅美丽、坚韧、通情达理，她为这个家庭做了很多牺牲，这是她的优点还是她的弱点?她知恩图报，阻拦了想要和人私奔的娜塔莎，保护和挽救了那个险些自毁一生的丫头。这个轻浮的娜塔莎不断地陷入恋爱，她为了一个面孔漂亮、头脑愚蠢的家伙放弃了和安德烈公爵的婚约，前者根本没有打算对她负责，后者为她再受打击。安德烈公爵在妻子难产死后一直心情冰冷抑郁，他因为娜塔莎而再次萌生的柔情和对生活的希望又破灭了。
娜塔莎最后嫁给了安德烈的朋友皮埃尔，一个性情温和宽厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一个有钱的伯爵小姐。索菲娅一直未嫁，她尽自己所能为家里每一个人出力，却从得不到感谢。而娜塔莎对嫂子说，索菲娅是一朵谎花，不会结果。她忘了和索菲娅从童年时代开始的情谊，对她的陪伴和好处，显得无情无意。这很令我伤感。
一部《战争与和平》写尽众多人物的悲欢离合，托尔斯泰作为一名文学巨匠，对人物的描写十分细腻准确，使人宛如亲见。我认为是托尔斯泰的作品使他伟大，而非他的人品。他曾和女农奴生下一名私生子，还把他的私密日记拿给妻子看，使妻子想要“烧了他的日记和过去”。他曾经嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一个好妻子，因为后者的妻子对后者的写作事业帮助巨大;他令妻子不断生孩子，却拿这事来责怪她“只会生孩子”。和这样的男人相处，一定很不容易。
《最后一头战象》读后感作文 篇4
这个暑假，江干区开展了“品味书香，经典朗读”阅读活动。在学校的推荐下，买了沈石溪动物小说系列中的一本――《最后一头战象》这本书。
这本书的作者：沈石溪是一个很有名的动物小说作家，他写过很多关于动物的小说。沈石溪：原名沈一鸣，1952年生于上海，现在已经是中国作家协会儿童文学委员会委员、上海作家协会理事，他创作以动物小说为主，已出版的竟有五百多万字，获得了中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。他还在1969年初中毕业时就去了西双版纳，在云南生活了8年。怪不得获了这么多的奖项，原来是因为去了这些地方，和动物有了亲密的接触，认真地观察，才写出如此生动的动物小说。
这本书主要写了三种动物：大象、野猪和熊。沈石溪和这三种动物都有一次最亲密的接触。
我最喜欢的一个故事是“象冢”
“象冢”讲述了一个为争夺头象地位而发生的故事，故事的主人公――它茨甫是一个象群的头象。而它的儿子DD隆卡竟想与它争夺头象的位置，它们父子便打了起来。没打多久，隆卡的要害就被它茨甫的长牙瞄准了，它茨甫刚挑破隆卡的皮，身体就受到猛烈的一撞。他回头一看，顿时吃了一惊DD是巴娅！它茨甫最爱的巴娅竟然在这样生死攸关的时刻去帮助隆卡，尽管巴娅是隆卡的母亲，它茨甫就因为巴娅而失去了头象的位置。此后它茨甫非常生气，甚至想要杀到巴娅。没想到，巴娅竟然一点儿都不反抗，任由它茨甫摆布，这使它茨甫的复仇计划冰消雪融。最后它茨甫因每天唉声叹气，终于快死了。就当它茨甫绝望时，它看见了一个身影DD巴娅。巴娅来了！巴娅躺在了它茨甫的身边，与它一次去了天堂。
我想这本书主要想告诉人们的是，动物也有复杂的生活，不是想我们想的那样，整天就是捕食、睡觉，过一天是一天。其实并不像我们想的那样，它们身上也发生着许多的故事。所以，我们一定要保护动物，让这些虽然看不到但以然发生在动物身上的故事永存。
《最后一头战象》读后感作文 篇5
《世说新语》作者是刘伶，西汉时期著名的文学家。他留下的诗篇流传了千古，为人生性放达任情，与阮籍关系颇密，是为挚友。身为刘伶挚友的阮籍作为竹林七贤之一，想必拥有着世人都知晓的高尚品行和节操。但恰恰相反，他有着与刘伶相近的性格，阮籍作为西汉时期豪放不羁的代表人物，与他一同出现的往往是不行于礼，品行不端。这种性格除了表现在了阮籍的日常生活之中，更是表现在了他的为人处事中。
按照古人的习俗，亲近之人去世之后是需要进行服丧，以表达自己作为子女的孝心和悲伤，通常服丧期是三年，且在此期间不可以喝酒吃肉，否则便是不敬。但阮籍的母亲去世后，阮籍并没有按照这个规矩进行，仍然参加宴席，并喝酒吃肉。
有一次在晋文王宴请众宾客时，阮籍一如往常的参与，何曾觉得这样不得体，是不孝，并告知晋文王让其罢免阮籍的官职。晋文王没有这么做，反而维护了阮籍。
阮籍是真的不怀念母亲吗，并不是，他只是不善于表达，没有把自己的悲伤表现出来，在《世说新语》中有这样一句话是写阮籍知道母亲去时候的表现，“都得一号，因吐血，废顿良久。”哀嚎一声，并因此吐血，萎靡不振了很长时间，这种悲伤并不假，是当时大多数人都无法比及的，那种流于形式的孝子行为，真的要大力推崇吗?那种悲伤可能就不会是悲伤了，只是向世人证明的一种形式，形式上的悲伤远比实际的悲伤更为不耻。
阮籍的内心是悲伤的，却也是庆幸的，他可以在母亲在世的时候尽孝，而不需要再母亲去世的时候做一些没有必要的悲伤，他无疑是豪放的，更是洒脱的。只是他的行为在当时并不被认可，只能在后世被我们称赞，着实可悲可叹!
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